天华文化内涵
|
张宏宝的天华哲学
|
张宏宝的治国安邦思想 |
张宏宝的首脑学 |
张宏宝集成的谋略学 |
张宏宝的经营管理之道 |
张宏宝凝炼的人际交通规则 |
张宏宝继承发展的修炼绝学 |
张宏宝的生命科学理论 |
张宏宝和他的特医 |
张宏宝创编的中功 |
功画
功舞 功乐
宏宝摄影 |
张宏宝开创的养生文化产业 |
| |
信 息 发 布
-
中功是度人的,传功仅仅是个手段和媒介,再玄神的功法在我们看来也不过是小术而已,我们要引度人们进入的是一种得大智慧,开大觉悟,行大道理,获得身心彻底解放的境界。
过去古人讲:“万般神通皆小术,唯有空空是大道”,这不是一句空话,而是对真理的认识。你即使再有天大的本事,万般的神通,也抵挡不了大道运行的规律,抵挡不了“业力”,天大的本事也顶不过。那么为什么我们还教招术、套路呢?形势所需,为了度人。其他许多门派都在教自己的功法,这就逼着我们往外推出一部功、二部功,不能不先讲这部分。你一开始就讲大道之理,人家不愿意听。我们只得先讲一、二部功度人,然后才从中选出人来。我们人类最终还是要追求身心彻底解放,追求身心解放,这才叫走上正道。光靠教功能,达不到这个目的。
在末了的尘缘中,
我们既要行世间法、做常人事,又要不断地修炼,勇猛精进,任何艰难险阻都泯灭不了我们求道、修真的决心。
唐僧、悟空、八戒、沙僧师徒四人一遇事,各有各的态度。有的火眼金睛,一路杀魔斩妖;有的愚盲难训,总是上当受骗冤枉好人;有的见色心迷,时不时就要回高老庄;也有的敦厚朴实,无大造诣。行什么样的业,最后就得什么层次的果,修道者要以此为戒。
吃得苦中苦,方为中功人。你总怕吃苦、怕遭罪,你能得正果吗?唐僧他们师徒几个人到西天取经,释伽牟尼在安排的时候,就不让唐僧有功能,非让他用常人之法,做常人之事,经常人之磨难,最后去获得正果。如果都象孙悟空一个跟斗翻过去了,那经取得太容易就不值钱了。
有多大的付出就有多大的获得,成正比。小失小得,大失大得,不失不得。所以在求道的过程中,得失观要清楚。要敢于豁出去一些东西,包括吃苦遭罪,包括家人有时侯不理解、有些埋怨……
这实际上都是在磨你。
| |
新
的 使 命
|