第四十四象。谶曰：“日月丽天，群阴摄服，百灵来朝，双羽四足。”颂曰：“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成；四夷重译称天子，否极泰来九国春。”谶语的大意是：日月的光辉照耀天宇，光明普照，奸佞阴邪之辈原形毕露，被大威德光明震摄收服；因圣人出世，四生六道一切众生皆蒙利益。且圣人教化天下,四海归心。故曰：“百灵来朝，双羽四足。”
“颂”里边提到“否极泰来”，显然，这是一个阴极生阳的、转折的时空点。诸葛亮的《马前课》在谈到这个千年大转折的时空点时，明确地说：“阴极生阳，晦极生明；拯患救难，是惟圣人。”
中华民族从南宋以后，相对于世界文明的发展即开始停步不前，此时，汉唐的中央集权君主制连同它相对说来最为璀璨的文明，已经失去了鼎盛时期的光彩，却又没有播下新的种子。南宋纵使农业、手工业和商业有相当的发展，也难以扭转社会发展的总体颓势，中国皇权统治时期的鼎盛文明开始陷于停顿，并呈现出盛极而衰的发展趋势。到了明朝中叶实行闭关锁国的政策以后，更是逐渐脱离世界文明发展的先进潮流，被远远地抛在后边。利玛窦等西方传教士带来的天文、测绘、水利、几何数学等自然科学知识使晚明的有识之士徐光启等深感震惊和折服，因而以师事之。即使利玛窦带来的自鸣钟一类的小器物也叫一些朝庭官员惊羡不已。中西的相对差距越拉越大。清朝的康熙、乾隆历称“盛世”，但社会生产力并无根本性的进步，思想观念更是封闭、保守、僵化。乾隆晚期，国运已呈现出衰落的迹象，往后的历史，简而言之，就是中华民族气运衰落、逐渐陷入低谷的历史。
反观这几百年的欧洲文明发展，则每个世纪都有新的创造。西欧经过9世纪和12世纪“小复兴”，13世纪（即宋末元初之时）开始向前迈进；15世纪的地理大发现以及接下来的文艺复兴和宗教改革，使西方跨入了近代；18世纪，西欧在产业革命以后进入启蒙时期和工业化时期；19世纪，西欧达到资本主义的高峰期。此时中、西相遇，巨大的差距浮现出来。研究者比较一致的看法是，当时的中国比西方落后了四五百年。以致这个貌似强大实则病态、虚弱、暮气沉沉的老大帝国与跨海远征的西方列强一触即溃。中国旧的、传统的社会形态在外部的打击、竟争以及内部的蛀蚀、朽烂这种双重作用下土崩瓦解。具体讲，从1840年第一次鸦片战争开始，各种内外矛盾和劫数总爆发：战争、饥荒、瘟疫、水旱蝗灾害频繁发生，哀鸿遍野，民不聊生。中华民族从此陷入了长达一百多年的灾难深重的悲惨境地，中国亦从此开始了救亡、启蒙、革命的曲折而悲壮的历程。毛泽东出世后，扫平海内，结束了中国外被列强瓜分宰割，内有军阀连年混战的历史，象秦始皇一样使中国基本恢复了大一统的局面（台湾除外），这也是毛泽东对于中华民族最大的贡献，后人自当铭记。
然而，由于其统治理念和意识形态植根于自相矛盾、并不科学的外来谎言――马克思主义学说之上，并实行专制独裁的高压统治，遂使中国无法真正融入世界文明发展的的主潮流，错失了一个又一个发展机会。时至今日，从国家软、硬实力的总体而言，从文明发展的层次而言，仍然处于贫病积弱的状态。所以，无论当权者内心和行动上如何期望和推动发展，因其文化形态的落后、偏激、狭隘、缺乏传承力，故其倡导的发展之路越走越窄，受到了很大的局限。精神和物质的发展严重失衡，人与自然的关系协调严重失衡；金钱至上，物欲横流，世风败坏，精神空虚、颓废；极端自私自利的利已主义思想和行为，像瘟疫一样横行无忌、四处蔓延；各种社会矛盾日益尖锐和激化，整个社会如同建在沙滩上的楼房一样，根基不稳，而且越高越危险，乃至摇摇欲坠。简言之，苏联及东欧社会主义阵营的垮台，以及即将到来的中共极权的垮台，不仅仅是统治理念，统治方式的失败，更主要的是其虚弱苍白、缺乏真理内在力量的文化的失败、教化的失败。令人可笑的是，中共领导人江泽民，竟然恬不知耻地声称说自己的党“始终代表着先进文化的发展方向”云云……将来的历史也许会证明，中共统治期间，不知天高地厚、滑天下之大稽者莫过于此！
“颂”的第一句令人振奋：中国而今有圣人！在崭新时空背景下,中国出现一个新圣人。古人把对民族乃至人类的健康发展，尤其是人的精神的完善、进化、升华做出划时代巨大贡献的精神导师称为圣人。如外国的释迦牟尼、耶稣，中国的孔子、老子等。跨越千年时空，又一位将对人类文明发展进程产生巨大、深远影响的圣人横空出世了！
那么，这个新时代的圣人有什么作为呢？“颂”的第二句给出了相当明确的答案：虽非豪杰也周成。古人把入世建功立业、在世俗领域干一番惊天动地事业的大人物称为“英雄豪杰”。而圣人的主要使命则是在人类社会创立涵盖多层次真理的新颖文化，以引领、教化世人，利益众生，开辟一个崭新的时代，根本不能用英雄豪杰的狭隘概念来定位和衡量他，也就是说他的身份主要是精神导师、文明的划时代开创者。虽则如此，这位圣人却在属于英雄豪杰施展身手的入世方面、社会领域里面，捎带完成了伟大的事业。虽然情非所愿，然而也是形势所逼，事非得已，因为非他不能成！也就是说，这位圣人在出世和入世这一阴一阳两大领域都取得了圆满成功！故曰“周成”。周――普遍、全面、完备之意，成――功德圆满之意。
那么对于这位新时代圣人的相关信息,作者是否有什么暗示呢？我们若仔细观察那幅图，就可以发现一些奥妙。图中一个长着胡须的老者端坐在椅子上，他的对面站着一个人，身上背了一张弓。古人称老年男性为“长者”；两人面对面，乃相向相合之意。“长”和“弓”相合，即为“张”,代表替天行道。推背图的作者暗示：这位圣人姓张！环视世界华人圈，无论从胸怀、誓愿、境界、能力、学识、理念、经历等各方面衡量，这位姓张的圣人还会是谁呢？！在不久的将来，一切追求真理的天华文化人，都会为自己有幸拜皈在这位光耀环宇的伟大精神导师的门下而感到无比的荣耀、自豪和幸福！在现实社会中，这个长着胡须的老者喻为以江泽民为代表的腐朽的中共统治，龙华经有云：圣人将于鸡年在全球转大法轮,届时其道大衰（指中共的党运）。天华文化的创始人张宏宝先生不畏强权，敢于直面中共的残暴统治，在2005年2月16日（鸡年正月初八）毅然向世人公开发表了《中共的致命杀手锏和全球军事战略目标》一文，石破天惊，该文震醒了全世界善良的人们，彻底粉碎了腐朽的中共和“恐怖大王”江泽民企图称霸全球、充当太上皇的黄粱美梦。
“颂”的第三、四句：四夷重译称天子，否极泰来九园春。字面意思是相当明了的，大意是说：由于中华文明复兴，再次闪耀出灿烂的光芒，展现出其内在无比强大的生命力，周边各国因而刮目相看，对重新崛起的伟大的中华民族表现出应有的敬畏，自觉调整与中国的尊卑位序关系。中国的领袖在周边国家中有类似于盛唐时唐太宗“天可汗”的地位，在国际事务尤其是亚洲事务中有一言九鼎的份量。以中华文明为代表的东方文明，百花齐放、满园春色，在整个人类文明的发展进程中再领风骚！整个亚太地区欣欣向荣、蒸蒸日上，一派和平、安宁、繁荣的景象。
回顾第四十一至四十四象，人们很快就会发现，在中华民族处于千年大转折的关口，《推背图》的作者不惜笔墨，把我们生活的时代中一个个特殊的、精彩的画面预留存照，其宏扬中华文化绝学、彰显宇宙大道规律，以启迪后人心智的良苦用心使人感佩，令人肃然起敬。在此，谨代表所有受益的后学同道，敬祝作者在天之灵，在新的时空点上，为中华文明的伟大复兴，为人类身心解放进入自由王国的宏伟事业，大显神通，再建奇功！
希望以此管窥之见，抛砖引玉，以期促请真正的明白人出来，帮助我们解读这部千古奇书，以此生动有趣的方式帮助人们领悟宇宙人生的真谛。
另有一象，因隐含重大天机，在此不便讨论。待时机成熟后，再与各位同道共同欣赏。
