什么是末法时期?
彗悟
依照《法轮预记》(即佛的预言)中有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）住世都会经历三个阶段：即正法时期、像法时期
和末法时期。对于不同层次的众生及空间，三个阶段的时间长短不一，古德多依用以下说法：
正法时期五百年，正者证也，佛虽灭度，法仪未改，依教奉行，教行合一，证果成佛者众，是名正法时期；像法时期一千年，像者似也，此时只有形像作为代表，有教、有行，依禅定证果，但人数已经很少；末法时期一万年，末者微也，此时期有教、无行，修行而证圣道的人则已没有了，教行不能合一是不能成正果的根本原因。因此，“深入经藏，依教奉行”是佛法修行中最重要的实修要点。
如果依照佛经对末法的记载，当今这个时代应该为末法时期的“开端”,我们对觉悟不免会有悲观之念。
所幸的是，在二十世纪80年代，在中华文明的中心地北京，有一位名叫“张宏宝”的大觉圣者、大悲智者，发下了撼天动地的“企愿人间都是仙”的誓言，创编了“中华养生益智功”，在短短的三年之内智度了三千八百万福缘特别深厚的利根上智者，“中功”之华开遍中华大地的每一个角落。在此基础上，张宏宝先生集人体修炼技术中道家、密宗和印度各派的修炼方法以及伊斯兰苏菲派的修炼方法的精华，进一步创编了“圆顿大法”，并于1999年4月至10月间亲自遥距指导了上万名修炼者，取得了“超常生命科学研究课题”的突破性进展，登上了人体生命科学的珠穆朗玛峰。
“圆顿大法”为我们这个危机四伏的世界指明了根本性的出路，是契合当今世界的无上大法，是理法并重、教行合一、实修实证的究竟圆满教法。
