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天华文化内涵
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张宏宝的天华哲学
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张宏宝的治国安邦思想 |
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张宏宝开创的养生文化产业 |
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信 息 发 布
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有人闻法,有人修道。都知道了修行的方法,为什么有些人修不上去呢?好多人忽略了这问题,即便得到法,你的资粮不够,功夫也无法上去。
你要修道首先要修道资道粮。平时你不想修道时,也无人打扰,身体也很健康。当真正想修道时,周围种种障碍都出现了,迫使你无法修行。通常讲的是福报不够,“福报”是什么呢,就是资粮。为什么呀,你做生意要资本,修道同样要资本。修道的资本怎样得来呢?作种种善事,修种种福田,这些都是我们修道的资本。那位大德不是上到治世下到治人的高手,为什么传道的明师一开始就要传授你的治病手法呢,就是让你储备资粮,叫做治病长功。随着环境不同,要求大家学习传统按摩医疗技术,是为的啥呢?现在大家在向世人推出养生“三宝”又是为的啥呢,这些都是我们修道的资本。如道资道粮具备了,明师就容易遇到,也不愁没有财物(法
、侣(包括护法)、
财、
地
)。不是说修炼人不需要财,你看每个寺庙都建得金碧辉煌,比普通的建筑还要耗资多,这个说明修行人资粮具足,也体现修行人的富贵。现代修行人同理,要有法船。通过几年的努力,行善积德。为社会现代修行人建立一所超业界标准的《老成大学》,为现代老人创建《幸福无极老人院》,宏扬中华民族优秀传统文化,造福人类社会。别说修道的人需要资粮,即便不是修道的人也需要资粮。
如果说你资粮不具备或者不足,就是一个道德高尚的明师在你面前,你会以为还不如你。为什么会这样?因为你资粮不够,你承受不了这个,佛家讲的善知识,一个善知识方方面面都已具足了,你资粮不够,如同一个容器不够大承受不了。回想起修道的不同阶段,遇到多少善知识,当面错过,多少同修同道相遇不相缘,原因是自已的无明太重,也可说福报不够,遇到善知识而不承认他,遇到同修同道怀疑心重,如果你资粮够,承认他,无怀疑心,也说明你的资粮够了。现在修道,大家都要精进,佛家讲“加行”。大公司讲精进。什么意思呢,就是过去的福只够世间享用,有的甚至连世间用都不够。想得道、成道,必须日行一善,功满三千。行才能加持,行才是根本,行才有你足够的道资道粮。
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新
的 使 命
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