养生佳境
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中衡 协调 和谐
老成
有形的阳性,短暂;无形的阴性,永恒。人则合二为一。精神（本性）阴性永恒,肉体阳性短暂。
人的本性也称为欲望，性善恶；性公私；性勤懒等，包含人所需求的一切。凡是吃五谷的人，都存在这种需求。人的本性受环境、社会熏染，直接反应在行为和肉体上。通过自身本性的引子产生后果。欲望膨胀就恶性循环，失去人体自然的平衡。夜不能寐、惊慌、恶梦、心有余悸、肉体丧失本色，这类人一般称为无约束型、放任自流的人，修炼界称为无根基的人，养生术上称为无福之人。这种人欲望永远达不到满足，贪求享受，贪天之功，贪天之物，典型的人为财死之类型，在人群中占有一定比例。
人的本性欲望，力求达到心理上的平衡改变生理结构，乃至脱胎换骨。人类自诞生后就慢慢出现了修行团体，形成了多种流派。历史的长河中这群人发现只有中衡、协调、和谐才能永恒发展，为最佳的养生境界。同时发现人和宇宙同理，宇宙风、雪、雷、电调节；人与自然同理，自然四季调节；人与社会同理，社会用法律调节；人以修炼与戒律调节，达到生命顶峰。养生修炼术用于人类本性良性发展，佛家称为究竟圆满，道家称为真我永恒。人的欲望不能超越本人的能力，人生最大的快乐是沿着生命轨迹，遵循宇宙规律，随社会文明的进步不断提高觉悟，通过自身本性与肉体的反复锤炼、交融上升为道德。象宇宙无私、无我、无相，孕育万物，无止境地运行；象社会不断提升文明进步。通过修炼养生与宇宙融合、步入社会与宇宙融于一体，养生修炼效果显著，上升速度就快。这种融入首先要做到心性的融合，慢慢地把狭隘的心胸开阔自然，把自私自利的本能上升为舍己利他的行为，把妒忌贤能的鼠目寸光转变成看破放下的高尚境界。完成了心情的虚空后，再步入静坐养生的肉体虚空，两种互为合一训练，不偏不激，坚持编好程序，在静坐中观想自已与宇宙同体，一步步的虚空，最后感到自身不存在了。
平时注意在动中炼心性，在静中炼身体，最后达到虚无、柔弱、自然，合道归真。
