重提“尊师重道”
毕全忠
“尊师重道”由来已久，最早见于《后汉书・孔僖传》，此后“尊师重道”被人们引用一千五六百年，成了一个“老牌”成语。十几年前，“尊师重道”被民间改成“尊师重教”，并流行起来，“尊师重道”就没人再用了。
改革开放20多年来，全社会初步形成了重视教育、尊敬老师的风尚，“尊师重教”已深入人心，这是改革的成果，社会的进步。然而，笔者以为“尊师重道”也不能因此弃而不用。
我国传统上把学问、知识、修养分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段、方法、技术，是操作性的知识。重道是我国传统文化的重要特征。中国古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最高的价值标准，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。纵观各派学说，“道”是人们对宇宙、自然、社会、人生的感悟，是最高的智慧，最普遍的规律，最重要的行为规则，重道的传统今天我们继承下来了，我国是“有道之邦”。今天我们的道，首先就是辩证唯物主义的世界观和方法论，其他如爱国、爱民等道德修养等，也都属于道的范围。我们今天的道汲取了中国传统文化的智慧，又吸收了其他民族的文明成果。与历史相比，我们今天的道的智慧要高得多，施行的范围也最大。
现在的问题是社会生活的很多领域里出现了“重术轻道”的倾向。重术本无不对。中国传统文化有轻术的毛病，改掉这个毛病是很大的进步。术能直接产生具体的效益。知识的“术化”给人类带来巨大的益处，大大改变了人类的生活。可是，近年来功利主义、急功近利的社会心理大为滋长，什么术获利快、获利多就练什么术，以至于很多急功近利者认为“唯术有用，为道无益”，专在术上下功夫。问题就出在这里。拿教育来说，主要的行为应该是教师传道、学生悟道。可是有相当多的学校在这方面下的功夫不多，力气主要放在训练学生的解题术、应试术上。结果是训练出来一批“有术寡道”的“术士”，他们有某种技术，却不大懂为人之道，没有高尚的社会政治理想和人生理想，没有大智慧，在术上也没有大的发明创造。这正是今天教育的一个弊端。重术轻道的弊病在其他领域也都有所反映。术本身没有价值取向，有道者可用来造福人类，无道者亦可用来行骗作恶，关键看有道无道。
我们的社会在转型，发展变化很快，很多观念在变化，也必须变化。但是并不是所有观念的变化都是对的、合理的。像“尊师重道”等很多传统的观念体现着我们民族的智慧，它们的生命是超越时空的，今天仍然在我们的精神世界中发挥着重要的作用，不能丢弃。
